易经入门基础知识(学易经怎么入门)

威武短视频 2022年05月06日 22:11 167 威武短视频

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你们学易经都是怎么入门的？

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非常简单，假定你就是周文王，养大了十几个或者99个儿子。可是你的父亲被人莫名其妙的杀了，你并不记恨，试图通过自己的努力恢复家族名誉，很不幸，因为顺应天意，以仁慈治理国家，被老大猜疑，怀疑你有被判之心，于是诏你进京，趁机把你关进牢房。老大怕你出狱以后造反，于是逼你吃下亲身长子做成的肉包子，一是试探你是否屈服，二是败坏你的名誉，让你失去大家的尊重，再也不能成为领袖。怎么办？是就此沉沦，逆来顺受，永远被人侮辱，世世代代当牛做马，还是忍辱负重，卧薪尝胆，砥砺前行，推翻暴君。周文王发明了后天六十四卦，就是大家今天看到的易经。由于自己被迫忍受了商纣王的肆意侮辱，再也无法证明自己代表天地，拥有超人的智慧。周文王全力福佑自己的儿子，把战胜困难，改变逆境的方法，写进六十四卦。周文王的儿子们，团结奋斗，齐心合力，最后打败了不可一世的残酷敌人，战胜了当时最强大的国王，报仇雪恨，建立更加文明进步的新国家。长子伯邑考为救父亲，甘愿进京替换，却被商纣王杀死，剁碎做成肉包子让众大臣分食，最残忍的是让周文王吃自己的亲生骨肉。周文王如果真的能预测未来，不吃自己的儿子，那么就必死无疑。如果吃了自己的儿子，就证明周文王无能，不能预知未来。商纣王何其歹毒，残忍的失去人性，竟然把大臣的亲子杀死，还逼迫群臣分食，以证明自己的淫威，摄服天下。易经完整纪录了周文王父子的奋斗历程，把不可能变成可能。也许老子的“无为而无所不为”，就出自易经的记载。易经六十四卦，详细完整的纪录了周朝推翻殷商，最后取得胜利的全部过程。从根据地扩展，培养后备人才，到建立法制，指挥军队，富国强民，发展科技，平衡民生，如何建交，处理纠纷，走出困境，获得民心，招揽人才，建立同盟。每一步的小心谨慎，毫无纰漏，完美无缺。如果易经是在周文王活着的时候，就已经写完了卦象，那么他真的是一个神人，或者就是超人，外星人穿越。实际上易经是通过周公旦修缮完备之后才流传于世，不排除周文王提出构思，周武王实践运用，周公旦最后完善的可能。反正周文王活着的时候，商纣王还没有垮台，就算真的写成了，也不敢公之于众，所以易经到底是周文王所作，还是周公旦自己的升华提升，今天已经无法考证了。最离奇的是，易经后天六十四卦，竟然包含了从失败到成功的所有变化，无论那种结果，易经六十四卦里面都有答案。葱好到坏，从弱到强，易经六十四卦都有解释说明，还给出了最正确的应对措施。让人不解的是，周朝建国历史，竟然把六十四卦完全照搬，一步不差的重复了一遍，一卦不多，一卦不少，六十四卦演示一遍，正好就推翻了强敌，建立了国家。个人观点，认为易经并不神奇，如果是周文王提前写好的，他可以预知自己死后的种种变化，那么就真的是“天书”。可是后人通过研究证明，易经是周文王死后，周公旦修补完善之后，才公之于众，很可能易经里面很多内容都是周公旦填补而成，古人也说只有周公讲解的易经，才是正本。那么反过来说，周公旦想怎么说，就怎么说，他是第一人，不容置疑。应该说周文王发明的是中心思想，六十四卦象的原始规律，并且通过阴阳五行，证实万事万物都存在循环往复的规律，此消彼长，泰极否至的运行规律，并且把自己的思想学说全部无私传授给了自己的儿子，同时才出现一个疑问，周文王真的有99个儿子吗？会不会是周文王精心挑选的学生，而周武王也不是长子或者嫡子，而是学以致用的最优秀者，周公旦是最擅长总结归纳的姣姣者，姬昌的众多儿子，其实都是学生。在周朝建国之后，这些世间最聪明的睿智人物，合力写成了易经，流传世人之后，就功成身退，退隐归田了。周文王的嫡系后代，失去这些世外高人的鼎力相助，就慢慢退化腐败，最后偏离了正确的道路，最终灭亡了。抛砖引玉，厚着脸皮，给大家当个问路石。既然易经不是一个人或者少数几个人写出来的，那么想揭开神秘面纱，还原原貌，也必须把当今的智慧人物集中起来，共同研究，才能真正看懂“无字天书”。笨人愚见只博一笑谢谢感恩。

易经入门基础知识

易经入门

潘守宇在易经研究会上的发言提纲易的3种含义是简易、变易、不易!易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”二、解析（个人浅见，抛砖引玉）伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实，反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外，观察天地万物，在内，观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”。这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。只要看一看“乾”、“坤”两卦——“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累，更是一种道德的自省！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生！《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向自然界的一切事物学，向古人学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与自然界的和谐。人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入中国的梵我一如！为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间（即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心即是真理，真理即是我心。身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会阴学穴开始到这里，这个地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气，心为火，肝为木，肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为什么大学里面讲：自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告诉你：修之以身，其德乃真。庄子告诉你：先有真人而后有真知。一个不认识自己的人，一个不向内关照的人，你离真理越来越远，你离宇宙的本相越来越远这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一坐，学过易经的人知道，两个眼睛是断开的，断开的为阴爻，两个耳朵是断开的，阴爻，鼻子中间是断开的，阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦。嘴断不开的，大小便断不开，乾卦。乾坤两挂中间的这个位置，人中穴。里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰，我们都知道国泰才能民安。人一站起来又是一个大周天，脑袋是圆的，脚是方的，会打太极拳的人都知道，拇指走的经络是肾经，肾为水，水生木，这是肝经，木生火，这是心经，火生土，这是脾经，土生金，肺经，所以打拳的时候，五行都是攒蹙的，再回来以后，阴阳又是深刻的，所以经络一通开，内外一抽合，这是太极拳，否则你打的那最多的是太极操，或者是太极舞，那根本都不是。太极拳是个修身的拳，是一个文化拳。最早的太极拳的拳谱，现在都没人打了，太极拳根本就是一个文化，几个动作一通，从无极打到太极，太极一出来两仪、两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳，四象打完了，然后打八挂，从前挂打到空挂；从自强不息打到厚德载物，然后打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把易经整明白了，人就没有什么疑惑了。所以虽然孔子史书记载他：过目成诵，记忆力强，但学易，韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来，三次，磨断多次。人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入中国的梵我一如！朱熹提出"天即人，人即天，人之始生，得之于天也；即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道，必定人也"。善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥，三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪，悟一字得一字之果,悟一句得一句之功。《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典!心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人。《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！：尺宅是大脑寸田是心，先修心，再拜佛！天人合一，人心静，四海静，人心安，众生安，人心平，天下平！宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。《荀子天论》人养屋，屋养人，精满神旺气足，当一个人活得精彩，激情，很有斗志，活得很美的时候，他的身与心，身心与周围的人和事，环境都产生了爱的共振，也就是佛家讲的梵我一如，也就是中国文化的精髓-----天人合一。一、什么是天人合一？天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体。天是一个超巨系统，人是一个子巨系统；人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上体现出来。研究人的生命现象不能从自然界剥离出去，只能在天人一体的整体关系中去把握。人身是一个小天地，宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的根本立场和方法论。天人合一理论是上乘修炼的理论基础。它既是天人整体观的哲学凝炼，也是修炼到高层次的境界。向左转|向右转易的3种含义是简易、变易、不易!领悟学堂有易经的文稿和音频。对易经有详细的阐述