刘笑敢(刘笑敢学以成人)

威武短视频 2022年06月08日 00:09 111 威武短视频

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原文

1、中华书局《老子》汤漳平、王朝华译著版（简称汤漳平版《老子》）

刘笑敢(刘笑敢学以成人)

太上，下知有之，其次亲誉之，其次畏之，其下侮之，信不足焉，安有不信。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。

2、东方出版社《傅佩荣译解老子》（简称傅佩荣版《老子》）

太上，下知有之，其次亲誉之，其次畏之，其下侮之，信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。

3、中国社会科学出版社《老子古今》刘笑敢著（简称刘笑敢版《老子》）帛书本&竹简本

太上，下知有之，其次亲誉之，其次畏之，其下侮之，信不足安，有不信，猷呵，其贵言也。成功遂事，而百姓谓我自然。

版本差异

关键在于信不足一句的断句，当为信不足焉，有不信。语义没有不同，都解为：缺乏诚信，也就得不到信任。

名家注解

汤漳平：

老子将古往今来的国家治理状态分为四类，指出应当诚实、诚信地对待民众，治理国家要少发号施令，让社会能够在自然无为的状态下得到治理。

傅佩荣

大圣人治理天下时，用的方法是放任民心，使他们成就教化，改变风俗，完全消除他们的害人念头，而促使他们自得的志趣，就像本性自动要这么做，而他们并不知道何以如此。

刘笑敢

自然的概念和自由，舒适，和谐等概念一样，人人可以体会，人人会有自己的感觉，但是很难做一个确切的定义，也很难以技术化的手段去度量它。但这并不妨碍它是一个普遍有用的概念和价值。

今译

最好的统治者，人民仅仅是知道他的存在；次一等的，人们亲近他并且称颂他；再次一等的，人们害怕他；更次一等的，人民敢于蔑视侮辱他。统治者的诚信不够，就得不到人民的信任。好的统治者仿佛是那么悠远，人民很少听到他的说教，也不知道他想要什么，想做什么，倡导什么。人民做什么都能成功遂意，万事顺利，人民都认为这是自然而然，本来如此。最高明的统治就是这样，让百姓做什么都能做成，而且让百姓完全体会不到这是极高明的统治才会呈现这样的结果。